Diego Escobar, un doctor en Ciencias antropológicas, historiador e investigador de Conicet, estudia las culturas e las identidades de los pueblos originarios.
“Las identidades son construcciones sociales que se apoyan en símbolos colectivos, y son fruto de luchas: cómo se ven y cómo son vistos los grupos humanos”. En el medio y atravesado por esas luchas sociales por la construcción de identidades, está el rol de los Estados, las instituciones y las leyes que las regulan.
Los mapuches reconocen una historia de lucha en común, contra los procesos coloniales que trataron de eliminar su cultura, sus lenguas, robarles sus tierras, dominar sus cuerpos y sus modos de producción. Antes de la colonia, los mapuches vivían en todo el territorio del sur, sin tener la distinción de los límites de chileno-argentinos.
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“El mayor error es considerar a los mapuches como extranjeros”